{"id":197,"date":"2007-06-21T09:57:57","date_gmt":"2007-06-21T14:57:57","guid":{"rendered":"http:\/\/emergenceweb.com\/blog\/?p=197"},"modified":"2007-06-21T09:57:57","modified_gmt":"2007-06-21T14:57:57","slug":"la-grande-seduction-selon-andrew-keen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/2007\/06\/la-grande-seduction-selon-andrew-keen\/","title":{"rendered":"La Grande S\u00e9duction 2.0, selon Andrew Keen…"},"content":{"rendered":"

Depuis quelques semaines, je n’arr\u00eate pas de tomber sur des conf\u00e9rences, interventions, livres et articles, \u00abcommis\u00bb par des am\u00e9ricains, pour la plupart, jeunes et vieux et qui mettent en doute toutes les promesses du Web 2.0. De Patrick Beauduin<\/a> au s\u00e9nateur fran\u00e7ais Louis de Broissia<\/a> en passant par l’universitaire Thomas Davenport<\/a> \u00e0 l’auteur du r\u00e9cent br\u00fblot intilu\u00e9 :\u00abThe Cult of the Amateur<\/a>\u00bb, Andew Keen<\/strong>. Comme le dit Paul Cauchon<\/strong> dans un article paru lundi dans Le Devoir :<\/p>\n

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\u00abSes id\u00e9es forcent l’attention — et soul\u00e8vent la controverse — parce que l’on peut difficilement l’accuser d’\u00eatre un vieux croulant d\u00e9connect\u00e9 des nouvelles r\u00e9alit\u00e9s technologiques. Britannique d’origine, \u00e2g\u00e9 d’environ 45 ans, avec des formations universitaires en histoire et en science politique, il est devenu Californien dans les ann\u00e9es 90, s’installant dans la Silicon Valley, cr\u00e9ant un site Internet remarqu\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 90, Audiocafe.com. Il \u00e9crit dans des magazines et des journaux, il tient son blogue, et il est l’h\u00f4te d’une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision sur Internet, AfterTV.<\/a>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

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Son livre est paru r\u00e9cemment aux USA et est d\u00e9j\u00e0 l’objet de toutes les controverses…<\/p>\n

Dans ce dernier Keen explique que de croyant, jusqu’en 2004, il est devenu un apostat apr\u00e8s avoir pris part au FOO Camp en septembre de cette ann\u00e9e-l\u00e0. C’est quoi le FOO Camp<\/a> ? C’est un rendez-vous organis\u00e9 chaque ann\u00e9e en septembre \u00e0 Sebastopol<\/a> dans la vall\u00e9e de Sonoma en Californie (75 de kilom\u00e8tres de Silicon Valley) par Tim O’Reilly, le \u00abp\u00e8re\u00bb du Web 2.0.<\/a> Ce camp de deux jours s’appelle donc \u00abFriends of O’Reilly Camp\u00bb et regroupe \u00e0 chaque ann\u00e9e, quelque 200 invit\u00e9s, tri\u00e9s sur le volet. Une version \u00ab\u00e9lite\u00bb des d\u00e9ronavant connus \u00abBarCamps<\/a>\u00bb.<\/p>\n

Pour l’auteur, la d\u00e9mocratisation du Web est une honte qui mine la v\u00e9rit\u00e9, l’exp\u00e9rience et le talent. Sa d\u00e9finition de ce que l’on trouve sur Internet: \u00abune infinie for\u00eat num\u00e9rique de m\u00e9diocrit\u00e9\u00bb, o\u00f9 s’empilent des commentaires politiques uniformes, des vid\u00e9os maison sans aucun int\u00e9r\u00eat, de la musique d’un amateurisme embarrassant. Pas nouveau pour les d\u00e9fenseurs des m\u00e9dias traditionnels…<\/p>\n

Keen parle aussi de son r\u00eave d\u00e9\u00e7u de mettre de la musique partout \u00abdans tous les orifices\u00bb mais pas de la \u00abself-made music\u00bb mais du Bob Dylan<\/a> ou les Concertos Brandebourgeois<\/a>.. D\u00e9\u00e7u par Internet et ses promoteurs, il n’en est pas \u00e0 sa premi\u00e8re charge. Ainsi en 2006, dans le Weekly Standard<\/a>, il avait \u00e9tabli un parall\u00e8le entre le marxisme et Internet. En gros, il soutenait que le culte, que certains vouent au Web 2.0 s’apparente \u00e0 la fa\u00e7on \u00abdont Marx a s\u00e9duit toute une g\u00e9n\u00e9ration d’id\u00e9alistes europ\u00e9ens, avec le fantasme de se r\u00e9aliser soi-m\u00eame par l’utopie communiste\u00bb.<\/p>\n

Et comme tous les autres avant lui, Keen s’en prend au vaisseau amiral du Web 2.0, soit Wikipedia<\/a>. Selon lui. Non seulement on ne sait pas qui \u00e9crit les articles, \u00abmais cette encyclop\u00e9die est devenue la r\u00e9f\u00e9rence de toute une g\u00e9n\u00e9ration, alors que \u00ab\u00e7a ne vaut pas mieux que \u00a0\u00bbTrivial Poursuit<\/a>\u00ab\u00a0, avec plein d’erreurs, de demi-v\u00e9rit\u00e9s et d’incompr\u00e9hensions\u00bb. Et Keen de citer le cas connu de l’expert de Cambridge, sp\u00e9cialiste reconnu du r\u00e9chauffement climatique, qui s’est adress\u00e9 \u00e0 Wikipedia parce qu’il avait d\u00e9cel\u00e9 des erreurs dans un texte sur le sujet. Ce chercheur s’est fait accuser de vouloir faire censurer des points de vue oppos\u00e9s aux siens.
\n\u00c0 chaque camp ses \u00e9tudes de cas…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis quelques semaines, je n’arr\u00eate pas de tomber sur des conf\u00e9rences, interventions, livres et articles, \u00abcommis\u00bb par des am\u00e9ricains, pour la plupart, jeunes et vieux et qui mettent en doute toutes les promesses du Web 2.0. De Patrick Beauduin au s\u00e9nateur fran\u00e7ais Louis de Broissia en passant par l’universitaire Thomas Davenport \u00e0 l’auteur du r\u00e9cent br\u00fblot intilu\u00e9 :\u00abThe Cult of the Amateur\u00bb, Andew Keen. Comme le dit Paul Cauchon dans un article paru lundi dans Le Devoir : \u00abSes id\u00e9es forcent l’attention — et soul\u00e8vent la controverse — parce que l’on peut difficilement l’accuser d’\u00eatre un vieux croulant d\u00e9connect\u00e9 des nouvelles r\u00e9alit\u00e9s technologiques. Britannique d’origine, \u00e2g\u00e9 d’environ 45 ans, avec des formations universitaires en histoire et en science politique, il est devenu Californien dans les ann\u00e9es 90, s’installant dans la Silicon Valley, cr\u00e9ant un site Internet remarqu\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 90, Audiocafe.com. Il \u00e9crit dans des magazines et des journaux, il tient son blogue, et il est l’h\u00f4te d’une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision sur Internet, AfterTV.\u00bb Son livre est paru r\u00e9cemment aux USA et est d\u00e9j\u00e0 l’objet de toutes les controverses… Dans ce dernier Keen explique que de croyant, jusqu’en 2004, il est devenu un apostat apr\u00e8s avoir pris […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7,24],"tags":[],"class_list":["post-197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-communication-interactive","category-sites-de-mise-en-relation-sociale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197"}],"collection":[{"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emergenceweb.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}